顺手把《万历十五年》这本书重读了一遍，对比当下的依法治国的社会背景，有一个鲜明的对比，刑法是道德的最低标准，而在明朝用道德来代替法律制度，用意识形态来约束平民百姓。意识形态是一种形而上变幻的存在，而制度是铁一样的规矩。毫无疑问，这是历史的进步，也是社会发展先进性最重要的一部分。但600年前的历史道德遗骸消失了吗，并没有，我们依然会受困于意识形态的约束，也缺乏对个人自由权利的尊重，这个趋势甚至朝着保守主义的方向步步为营。我们或许该庆幸活在新时代，可能不是最糟糕的时代，但当下是最好的状态吗，还能有百花争鸣，万花齐放的时代吗？个人存疑。 ------ 历史总是不断地重复，重复的是权谋算计厚黑学专家，重复的是前赴后继畏惧并战胜畏惧的真正英雄，重复的还有时间，是阴差阳错的时机成就了每一个人，造就了每一个历史时刻。 人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。能改的是缺点，不能改的是弱点，而人类唯一真正的缺点大概就是改不掉的弱点如影随形。 读这本书是有感于大会的召开，还时常和朋友感叹“历史如果就此改变，开弓没有回头箭”。尽管外围世界发生了巨大的变化，也依然乐观地相信历史车轱辘不至于往回跑，因为承认悲观者的正确很难让人接受这个事实。 当年明月给了一个很好的解释，在封建时代，就做封建时代的事，说封建时代的话，别指望人家有多高的觉悟，这就是历史唯物主义。历史唯物主义的要点，就是所有的历史事件，都要根据当时的历史环境来考虑。 六百年前的大明王朝自有气数，六百年前后的历史也自有公论。 朱元璋 朱重八到明太祖，从零到一完成了一个历史的创造。他生于乱世，父母双亡，沿街乞讨的和尚，赤贫起家，没有背景，没有后退，没有依靠。打败一个个厉害的角色，陈友谅，张士诚，王保保，数次躲过死神的通缉令，可以说是从死人堆里爬起来，战斗到最后。赶走了边境北元的偷袭，稳固了中原政权的统一，建立了一个帝国。他付出了自己的全部，杀了很多人，也做错很多事。科举制度的八股文也是在这一时期发扬光大，延续至今。历史终将对此记录在册，无论是丰功伟绩，还是成败得失。历史不会重演，但总是惊人的相识。这一幕在后续很多历史时刻上演，最近最深刻的一幕，大概还挂在北平的一个广场中央。 欲加之罪何患无辞，是不是他天性残暴，还是为了维持根基秩序，或许这两者并不冲突，天将大任于斯，斯何以解忧，有病医的不是病，确是命。 ------ 朱棣 明成祖，朱棣的谋反在当时的历史背景下算是常规操作。王侯将相，谁出其右，唯有勇者战士，和一颗强大的心脏。在他的统治下，侄子没搞定的藩王被他制服的服服帖帖，天下太平，修成永乐大典，迁都北京，周边藩属国进贡，五十多还亲征打压蒙古外患，平定西南的不老实，郑和七下西洋。这些历史成就，无出其右。这有他父亲打下坚实的江山基础，也有他卓越的政治才能和军事素养。自古打江山容易守江山难，他算是出色地完成了家族传承的使命，虽然这不是他父亲的本意。相比其父亲的暴虐无道，他应该是更胜一筹，担得起一代明君的称号。 任何人都有弱点，无论从哪个角度来看，朱棣都算不上是一个好人，这个人冷酷、残忍、权欲熏心。在日常生活中我们绝对不想和这样一个人做朋友。当然，在历史上干皇帝这行的人基本都不是什么好人，因为好人干不了皇帝，朱允炆就是铁证。从登上皇位成为皇帝的那一天起，朱棣所得到的就绝不仅仅是权位而已，还有许许多多的敌人。他成为了所有人的目标，如果不拿出点手段，显示一下自己的能力，很容易被人找到空子踢下皇位，而历史证明被踢下皇位的皇帝生存率是很低的。 朱棣可能不是一个好人，但一定是一个优秀的政治家、领导者、皇帝。历史就用来推陈出新的，即便不是他，也会有下一个朱棣，下一个明成祖。 ------ 朱允炆 建文帝，朱标的儿子，朱元璋的孙子，他的登基让我想起了罗翔常提到的一句话：“我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”如果不是因为他父亲的意外早逝，或许他也不会在历史上留下这么隆重的一笔。朱元璋很喜欢朱标，早早立为太子，刚开始并不喜欢他孙子，只是因为爱屋及乌，孙子多少也有点聪慧的基因，把朱允炆扶上太子之位。和他父亲朱标相比，大胆假设，可能他做的远比他父亲更好。和他爷爷朱元璋相比倒是泾渭分明，明太祖的成功来源于经验主义的持续验证，要么不做，要么做绝。建文帝则太顺利，自带buffer上场，开局即跳龙，只是自古慈不掌兵，善良和宽厚在战场上是最完美的漏洞。不知道朱元璋看到儿子朱棣的逆反，孙子犹犹豫豫不想当历史的罪人，会不会后悔当初的决定，毕竟朱棣与其才有真正一脉相承的基因。只是历史不容假设，也没有如果，只有意外和阴差阳错。 建文帝的消失也成了历史的谜团，他的消失，多少有点苟且的味道，起兵消藩的是你，给燕王穿保护伞的是你，最后逃跑的竟然还是你。他或许是一个标准意义上的好学生，但一定不能算是一个优秀的政治家，按照当年的标准最起码得有个密谋的重头再来。 ------ 朱高炽 明仁宗，朱高炽对得起他的谥号，仁厚忠义，在为仅仅10个月即逝。在那个历史背景下敢为人先，父亲尸骨未寒，对着其父生前犯下的罪责，忠于仁义，凡是建文帝时期因为靖难而被罚没为奴的大臣家属们，一律赦免为老百姓，并发给土地，让他们安居乐业。靖难之时，朱棣杀人无数，罚奴无数，齐泰、黄子澄、方孝孺等人也被定性为奸臣，此事已是板上钉钉，断无更改之理。却敢于背负着大逆不道的骂名更改父亲的当年的命令，为忠臣平反，哪怕这些忠臣已被诛十族也要寻找他们的后代。勇敢是一个高级的词汇，当命运之神眷顾你的时候，朱高炽做到了真正的勇敢。 仁宗拿到的剧本属实有点短，却也足够精彩和华丽，流世芳名是他短暂一生剧本中最好的注脚。至于历史的谜团，死亡原因，儿子朱瞻基为何没有朱高煦被半路截胡，就不用多作猜疑。历史告诉我们，朱高炽是一个好人，足够了。 ------ 朱瞻基 明宣宗，也是个好皇帝。朱瞻基的统治时间并不长，只有十年，加上他父亲的统治时间，也只有十一年，但他和他父亲统治的这短短十一年，却被后代史学家公认为是堪与“文景之治”相比的“仁宣之治”。是中国历史上的盛世。他继承了其父亲的宽厚仁义，勤于务正，体恤平民，修养生息，清净养民，不干扰百姓们的生活，增加他们的负担，为其当为之事，治民若水，因势利导，对于普通老百姓来说是功德无量，对于治国安民也是当皇帝的最高境界了。 从祖父朱棣到其父朱高炽再到他，似乎从性格上也能看到一条柔软的下滑曲线，祖父是背着骂名谋反，仁宗到朱瞻基，似乎对于政治没有其祖父那么大的动力决心和雄才大略。这也间接改变了明朝的政治权力体系，文官集团的壮大和宦官的崛起。 明宣宗这个皇帝如果是一个可选项的职业，那性价比一定不算最高。如野史所述他谋杀了亲父为了尽早登基，或许他也会早早后悔，当个皇帝玩个蛐蛐还要背上蛐蛐皇帝的戏名，太不划算。 ------ 朱祁镇 明英宗，要论人生的传奇色彩与命运的跌宕起伏，估计除了朱元璋外，无人可与这位皇帝匹敌。朱祁镇只是个年轻人，听信宦官王振打了败仗，差点葬送祖辈好不容易攒下的家底，也算不上无能，毕竟才20来岁，又不像明太祖那样久经沙场，其父虽然励精图治，但也在为不长，未能教会太多。经验主义哲学在那个历史背景下应该具有极高的价值。 这位皇帝的一生并不算光彩，他宠信过奸邪小人，打过败仗，当过俘虏，做过囚犯，杀过忠臣。但他是个好人，几乎信任了在他身边的每一个人，从王振到徐有贞、再到石亨、李贤，无论这些人是忠是奸，不管在什么样的环境下，他都能够和善待人，镇定自若，抢劫的蒙古兵、看守、伯颜帖木尔、阮浪，最后都成为了他的朋友。可是事实证明，好人是做不了好皇帝的。 虽然他杀错一人，打错一败仗，被后世笑话，但他废除殉葬的封建制度，能够理解寄人篱下的悲哀，也知道了身为弱者要生存下去有多么的艰难。敢于违背祖制，去解救那些无辜的人。应该承认，这是一个勇敢而伟大的行为。 虽然他一生中干过很多蠢事、错事，但在我看来，他比那些雄才伟略的帝王们更像一个“人”，一个普通的平凡人。只是洪武盛世、永乐盛世、仁宣之治留下的一手王炸！结果他差点凭借一己之力干亡国了，这点着实让人洗不掉，注定要沦为后世的笑柄。 他是一个好人，却不是个好皇帝。 ------ 朱见深 明宪宗，在这个争宠夺名，勾心斗角的后宫中，吃着百家饭长大，最终登上皇位，应该算是一个幸存者偏差。几千年来我们似乎在重复着同一种游戏 —— 权力与利益的游戏，整日都是永远也上演不完的权力斗争、阴谋诡计，令人厌倦到了极点。但总有些人是可以勇敢的站出来，保守这个秘密，呵护一个幸存者的成长，这是善良的力量，也是人性的光辉。 从成长经历来看，他的软弱也是可以被谅解的，他不像其他天子一样含着金钥匙出生，也不像祖辈那样金戈铁马拼杀出来。有些人出生就在罗马大教堂，也有些人是出生在罗马的斗兽场侥幸逃离出来的，他不是一个个例。他应该做一个老老实实的农夫，或者是本分的小生意人，被迫选择皇帝这个职业，对他来说，实在是一个不折不扣的悲剧。 ------ 朱祐樘 明孝宗，一个好人，好皇帝。他这一辈子没有享过什么福，却遭了很多罪，受过无数恶毒的伤害，却选择了无私的宽恕，他很少体验皇帝的尊荣，却承担了皇帝的全部责任。从黑暗和邪恶中走出来的朱祐樘，是一个光明正直的人。 ------ 朱厚照 明武宗，他的智商过人，十分聪明，也懂得是非好歹，只是这位大哥有一个终身不改的爱好玩。一个普通老百姓爱玩，顶多就是凄凄惨惨，一个富家子弟爱玩也就玩物丧志，一个皇帝爱玩，可就一言难尽了。朱厚照确实是干过很多荒唐的事情，私生活也算丰富多彩，但从他容忍大臣，能辨是非的一贯表现看，这个人还是比较靠谱的，可偏偏他不能容忍一成不变、老气横秋的生活，他喜欢自由自在，驰骋遨游。搞到最后，陪在他身边的都是一些不三不四，却会找乐子的小人。大明王朝没有毁在他手里，也算有幸，有幸还有王守仁，他的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富，他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流， 但以人的标准来看，他并没有做错什么，他并不残忍，也不滥杀无辜，能分清好歹，所以在我看来，他不过是一个希望干自己想干的事，自由自在度过一生的人。 ------ 朱厚熜 嘉靖皇帝，明代历史上最为聪明，心眼最多的嘉靖皇帝开始了他长达四十余年的统治。嘉靖是个聪明人，十六岁就能控制朝政，操纵群臣，而他的下属大都能力超强，文臣夏言、徐阶、胡宗宪全都权谋老到，武将戚继光、俞大猷、谭纶个个凶狠强悍，可谓是人才济济。嘉靖先生二十多年都呆在小黑屋里炼丹，也不上朝，可大到朝廷政局、小到大臣娶小老婆、逛妓院，他都了如指掌，其关键就在于陆炳。嘉靖皇帝是一个很聪明的人，不但很难糊弄，也很难伺候，他经常会干一些出人意料的事情，只为了不让大臣看出自己的心思。自从修道修玄之后，他变得更加难以捉摸，从不主动透露自己的意思，经常让身边的大臣们无所适从。这位天资聪慧，刚愎自用的皇帝，终于为他的自以为是付出了代价，一生都致力于耍心计，控制人心的他，最终却沦为了两个大臣的斗争工具，他的脾气和个性被两位大臣信手拈来，想用就用，想耍就耍。在明代的十几位皇帝中，要论难伺候，嘉靖同志绝对可以排在前三名，这个人极其难搞，不但疑心重，还好面子，但凡骂过他的人，比如之前的杨最、杨爵、高金等人，只是提了点不同意见，就被拉了出去，不打死，也得打个半死。 ------ 朱载垕 明穆宗，年号隆庆，他等了二十多年，终于等死了自己的老子，等到了皇位。隆庆帝首先倚靠高拱、陈以勤、张居正等大臣的鼎力相助，实行革弊施新的政策。同时颁布大开关禁，使明朝对外政策发生重大变化，海外贸易也出现了新局面。同时，隆庆帝也加强军队的训练，巩固边防。缓解与北方蒙古族的矛盾，开展互市贸易，使北方汉、蒙人民有了安定的生活环境。隆庆时期这些作为都是超过前朝的。 这位太平天子做了二十多年的替补，却只当了六年的皇帝，估计是当年压力太大，他的身体一直不好，加上一大群言官口水乱飞，他又没有他爹那种心理素质，一来二去就一病不起。 ------ 朱翊钧 明神宗，万历皇帝，嘉靖四十二年（ 1563 ）出生，是隆庆皇帝的第三个儿子，这位仁兄运气很好，六岁就立了太子，四年后又死了爹，直接当了皇帝，比起他那位连个太子名分都没有，提心吊胆当了三十多年王爷的爹来，强得不是一星半点。也被誉为明代第一懒人的皇帝。 万历年间的真相大抵如此，一个政治纷乱，经济繁荣、文化灿烂、生机勃勃的世界。 你说他没干过好事吧，之前二十多年，似乎干得也不错，你说他软弱吧，他还搞了三大征，把日本鬼子赶回了老家，你说他不理朝政吧，这几十年来哪件大事他不知道。 一个被张居正压迫过的人，一个勤于政务的人，一个被儿子问题纠缠了几十年的人，一个许多年不见大臣、不上班的人，一个终生未出京城，生于深宫、死于深宫的人。一个复杂得不能再复杂的人，一个简单得不能再简单的人。 一个热血沸腾的青年，一个励精图治的君主，一个理想主义者，在经历残酷的斗争，无休止的吵闹，无数无效的抗争，无数无奈的妥协后，最终理解了这个世界，理解了现实的真正意义，并最终成为了这个世界的牺牲品。 嘉靖很自私，他认为做皇帝就是来享福的，没有义务，只有权利，而为了享受，就必须分裂群臣，让他们斗来斗去，自己的地位才能稳固。为了享受，就必须修道，这样才能活得更长。至于国计民生，鬼才去管。 ------ 朱常洛 明光宗，朱常洛活了三十八年，明光宗却只能活一个月。 明光宗朱常洛，作为明代一位极具特点（短命）的皇帝，他的人生可以用四个字来形容 —— 苦大仇深。出生就不受人待见，母亲被冷遇，长大了，书读不上，太子立不了，基本算三不管，吃穿住行级别很低，低到连刺杀他的人，都只是个普通农民，拿着根木棍，就敢往宫里闯。好不容易熬到登基，还要被老婆胁迫，忍了几十年，放纵了一回，身体搞垮了，看医生，遇见了蒙古大夫，想治病，就去吃仙丹，结果真成仙了。 ------ 朱由校 明熹宗，朱由校因其父不受祖父万历帝的宠爱，所以自幼也备受冷落，少文化，算得上半个文盲、好木技，也被称之为木匠皇帝。明神宗临死前才留下遗嘱，册立其为皇太孙。朱由校16岁被一群把持朝政的东林党人扶上皇帝宝座，登基后后金威胁日益严重，耽于逸乐，无心朝政，一生重用阉党祸国殃民，内部宦官干政愈演愈烈，导致客氏与魏忠贤专权借“梃击案”、“红丸案”和“移宫案”暴力清除了杨涟、左光斗为首的东林党人。最后因红丸案毙命，遗诏以皇五弟信王朱由检嗣皇帝位。 ------ 朱由检 明思宗，求治心切，很想有所作为。但因矛盾丛集、积弊深重，无法在短期内使政局根本好转。朱由检性刚愎自用，急躁多疑，又急于求成，因此在朝政中屡铸大错。因对外廷大臣不满，在清除魏忠贤为首的阉党后，又重用另一批宦官。给予宦官行使监军和提督京营大权。大批宦官被派往地方重镇，凌驾于地方督抚之上。甚至派宦官总理户、工二部，而将户、工部尚书搁置一旁，致使宦官权力日益膨胀，统治集团矛盾日益加剧。在与后金战争的紧要关头，中后金反间计，冤杀袁崇焕，使辽东防卫几近崩溃。无奈中，他不断反省，四下罪己诏，但气数已尽，大明王朝就此落幕。 结束（原文） 好的，还有历史，既然写了历史，还要说说对历史的看法。 就剩几句了，虚的就算了，来点实在的吧。 很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。 现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。 因为我发现，其实历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。 所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。 所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。 能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。 顺便说下，能超越历史的人，还是有的，我们管这种人，叫做圣人。 以上的话，能看懂的，就看懂了，没看懂的，就当是说疯话。 最后，说说我自己的想法。 因为看得历史比较多，所以我这个人比较有历史感，当然，这是文明的说法，粗点讲，就是悲观。 这并非开玩笑，我本人虽然经常幽默幽默，但对很多事情都很悲观，因为我经常看历史（就好比很多人看电视剧一样），不同的是，我看到的那些古文中，只有悲剧结局，无一例外。 每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。 王朝也是如此。 真没意思，没意思透了。 但我坚持幽默，是因为我明白，无论这个世界有多绝望，你自己都要充满希望 人生并非如某些人所说，很短暂，事实上，有时候，它很漫长，特别是对苦难中的人，漫长得想死。 但我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。 这句话，不是在满怀希望光明时说的，很绝望、很无助、很痛苦、很迷茫的时候，说这句话。 要坚信，你是一个勇敢的人。 因为你还活着，活着，就要继续前进。